編集人が語る「東京ふうが」44号

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編集人が語る「東京ふうが」43号

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編集人が語る「東京ふうが」42号

東京ふうがに二つの連載ものがある。
一つは乾佐知子さんの「曾良を尋ねて」で、曾良の出自から解き明かす論調に思わず唸ってしまう。江戸時代の封建社会にあっていくら風雅の道でも社会のくびきから逃れられないため本人の意思とは違う人生を歩まされたことが資料を使って説得力がある。芭蕉も多分同様の生き方を迫られたであろうと容易に推察できる。ぜひ本文でお読みいただきたい。
もう一つ　小生の「寄り道　高野素十論」である。これも本文でご覧いただきたい。歴史に埋もれた俳句の面白さをお分かりいただけると思う。

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編集人が語る「東京ふうが」40号

戦後間もなく発表された桑原武夫の「第二芸術論」を「俳句界」3月号、4月号で改めて読んだ。
当時敏感に反応した秋櫻子や草田男。一方、「俳句も芸術と呼ばれるようになったのですか」と悠然と構えた虚子の２つの流れがあったが、70年前と事態は改善されたわけでもないことに気付かされた。
芸術と呼ばれたいのなら、人を感動させる句を作らなければならない。
桑原武夫を俳句の門外漢などと退けることなく謙虚に、再び考えることをしたい。

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編集人が語る「東京ふうが」39号

俳句に対する姿勢として「俳句ポケット論」がある。これは右のポケットに生業を入れ左のポケットに俳句を入れるという意味である。
生活を支える仕事をきちんと持ってこそ心豊かな俳句が出来るという考えである。
確かにこういわれてみると著名俳人にはしっかりと仕事に業績を残している先人が多い。秋櫻子は医師、誓子は住友社員、風生は逓信官僚、素十も法医学者だ。例外は虚子であろう。最初から文藝で食おうとしている。そして少しも厭らしくない。小説家のように文筆に命を懸けている。
結局、どちらと言うことはできないのだろうが、自分が今、生活に困ればどんな句を作るのか興味がある。

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編集人が語る「東京ふうが」38号

高野素十と水原秋櫻子の「自然の真と文芸上の真」論争でその引き金を引いたと言われる俳誌『まはぎ』に掲載された論文はどんな内容なのか、それほど秋櫻子を傷つけたのか大変曖昧である。本号ではその『まはぎ』に焦点を当ててみた。読者のお役に立てば幸いである。

なお、発行人が高木良多先生から蟇目良雨に交代した。先生ご高齢のためにお申し出がありここにご報告する。

蟇目良雨

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１　名句逍遥

欣一俳句の鑑賞（17）　　　　　高木良多

良多俳句の鑑賞（17）　　　　　蟇目良雨

２　作品七句と自句自解「夏季詠」 ►ちょっと立読み

６　墨痕三滴（俳句選評） 　鑑賞：蟇目良雨

（お茶の水句会報349～351号より選んだもの）

７　八千草日記 　　　　　高木良多 ►ちょっと立読み

(5) 岩煙草（いわたばこ）

(6) 蕺　草（どくだみ）

８　寄り道　高野素十論 ＜ ９ ＞　　　　　蟇目良雨 ►ちょっと立読み

18　東京大空襲体験記 銃後から戰後へ ＜３０＞　　　　鈴木大林子

「白内障手術体験記」 ►ちょっと立読み

20　曾良を尋ねて ＜ ２１＞　　　　　乾　佐知子

59 安宅丸と堀田正俊の刺殺まで ►ちょっと立読み

60 安宅丸と堀田正俊の刺殺まで ②

61 堀田正俊の刺殺とその後

23　子規の滑稽俳句を探る 　　　　　蟇目良雨 ►ちょっと立読み

26　高幡不動の歴史　　　　　　　　高木良多

27　書評「俳句探訪」　　　　　　　山口耕堂

22　会友招待席（会友句鑑賞）

「鑑賞と添削」　　　　　高木良多 ►ちょっと立読み

24　後書　　　　　高木良多

24　句会案内

表3　東京ふうが歳時記 ＜ １７ ＞【 夏 】　　　　編集部選