編集人が語る「東京ふうが」54号
「東京ふうが」編集人より
連載中の乾 佐知子さんの「曾良を尋ねて」は河合曾良の「奥の細道随行日記」が元になっている。
私たちが普段見ているこの日記は実は元禄二年九月六日伊勢長島大智院に着くところで終わり「以下略」になっている。
この先は伊勢神宮参拝などがあるのだがこれは原本を当たらないと知ることが出来ない。
私たちは幸い山本六丁子編「曽良奥の細道随行日記 付 元禄四年日記」（小川書房刊）によって続きを知ることが出来る。
もう少し先を楽しむことが出来そうだ。
蟇目良雨
目 次
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| １ | 名句逍遙 ＜33＞ | 蟇目良雨 |
| 皆川盤水秀句鑑賞 | ||
| 高木良多秀句鑑賞 | ||
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| ２ | 作品7句と自句自解ちょっと立読み | |
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| 10 | 墨痕三滴（佳句短評） | 蟇目良雨 |
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| 13 | 寄り道 高野素十論 24 ちょっと立読み | 蟇目良雨 |
| 松村紅花 資料 「門弟による松村紅花論 三編」
◆「村松紅花名誉会員を悼む― 虚子敬慕を貫かれた人」 谷地海紅 |
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| 22 | コラム 「はいかい漫遊漫歩」ちょっと立読み （『春耕』より） |
松谷富彦 |
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84—絶滅のかの狼を連れ歩く 三橋敏雄 |
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| 27 | 第15回 遊ホーッちょっと立読み | 洒落斎 |
| (1)バッタ (2)クモ |
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| 28 | 曾良を尋ねて 第37回 ちょっと立読み | 乾佐知子 |
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108─ 芭蕉・大智院へ行く ─ |
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| 34 | 句会案内 | |
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| 表３ | 東京ふうが歳時記 ＜33＞ | 編集部選 |
（つづきは本誌をご覧ください。）
急速なＩＴ化に私たちは今、どの辺を歩いているのか不安になる。しかし、取り巻く環境がどうであれ一個人のやれることはたかが知れている。コツコツと積み上げて行けば山のようになるだろう。諦めては駄目であることを先人は教えてくれている。
後期高齢者の仲間入りをした途端に体の不具合が起きた。命に関わるようなことでないのが慰めである。子規はこんな事態でも己を客観視出来た。ここが試練だと踏ん張ればよい俳句を産む力になることだろう。俳句は「客観写生」が第一。いくらかでも余裕があれば抒情を付け加えることをするのが怪我の無いやり方であると戒めている。
とあるところで「久女の悲劇の始まり」と題して講演した。「東京ふうが」をお読みの方ならすぐに虚子の陰謀でありその元を作ったのは素十であることがお分かり頂けると思う。今回学んだことは大正から昭和にかけての女流俳人の強さであった。いづれ勉強したいテーマである。
ふうが４９号は高木良多先生偲ぶ会を特集しました。
縁とは不思議なもので、高木良多先生に出会わなければ、私の俳句人生は無かっただろう。もう３５年のお付き合いであった。残念ながら高木良多先生は９３歳をもって黄泉の国へ移られた。俳恩に報いるために「東京ふうが４８号」を高木良多先生追悼号にした。本誌はまだ在庫を持っているので必要な方は連絡して欲しい。
「寄り道 高野素十」で「自然の真」と「文芸上の真」をあらかた吟味して来た。その結論は不毛の議論であったということが分かったと思う。最近これに関する飴山實の感想を知った。そこには、秋櫻子が「文芸上の真」論を引っ提げて「ホトトギス」を敵に回した結果、俳句は自己中心になり俳句の本筋から離れて「ヘボ筋」に陥ったとある。即ち「新興俳句」に走り戦後は社会性俳句、造形俳句、人間探求派など多岐にわたった結果が「ヘボ筋」であると断じている。追い追い触れてみるつもりだ。